Skip navigation.
Home

О здоровых рефлексах и еще немного о том самом.

"Если это глупо, но это работает, это не глупо" (с)

В головах ряда товарищей наблюдается любопытный дуализм, сродни дуализму верующих: с одной стороны они вроде бы как верят в то, что декларируют, с другой - в реальной жизни даже не думают руководствоваться постулатами веры. Самое смешное, что этот самый дуализм внутри отдельно взятой черепной коробки уже настолько глубоко въелся в организм, что граждане широко распахивают глаза, когда вдруг кто-то сталкивает внутри них лбами эти самые две точки зрения.

Один из собеседников, когда речь зашла о террористах, со смехом сказал:
- Ну Вы еще предложите рыжих отстреливать, если завтра выяснится, что все террористы - рыжие.

Самое удивительное то, что товарищ не понимает простой истины, вынесенной в эпиграф: совершенно неважно, является ли некий признак причиной того или иного поведения или события: речь не о том. Речь именно о том, наличествует ли этот признак у конкретной группы людей, или нет.

Часть граждан очень любит использовать слово "расизм" для описания подобной точки зрения, не понимая того, что расизм - это сегрегация по имманентному, неотделимому от человека признаку, причем именно на основании этого самого признака. Типичным примером расизма является утверждение о том, что черные плохие, потому, что они - черные.

Но... но ведь всегда есть "но": в среднем черные в Штатах совершают убийства в восемь раз чаще, нежели белые. Этот железный факт статистики, который когда-то приводил в своем журнале abcdefgh: шанс, что вас завалит черный, в восемь раз выше,нежели шанс того, что вас убьет белый. Точка. И граждане эту статистику на бытовом уровне отлично понимают, отлично осознавая, какой приемущественно цвет кожи у обитателей неблагополучных кварталов, где лучше школы, куда не надо соваться вечером гулять. Хотя назови кого из них расистами - возмутятся нечеловечески.

C исламом дело обстоит примерно так же: никто не горит желанием жить с ними в одних подъездах, но при этом очень дружно возмущаются: "Вот мой сосед, татарин, в мечеть ходит, неужели он меня завтра зарежет?", "нет, ты покажи, где в Коране написано, что надо нас убивать?".

Я не религиовед. Чего там в Коране написано, и как это понимать - пусть ученые улемы бороды теребят. Есть сухой остаток, который выглядит так:


"Джихад - это часть всеохватывающей защиты Ислама. Джихад означает борьбу из последних сил. Человек, который отдает все свои физические и интеллектуальные силы или тратит все свое богатство во имя Аллаха, действительно, участвует в джихаде. Но на языке шариата это слово употребляется исключительно для обозначения войны, развязанной во имя Аллаха против врагов Ислама. Это высокое жертвование жизнью переходит на всех мусульман. И если часть мусульман участвует в джихаде, вся община освобождается от ответственности. Но если не выступит ни один, то виноваты все. Когда же на граждан Исламского государства нападают неверные, то каждый должен встать под знамена джихада. Если страна, на которую напали, не имеет достаточно сил, чтобы отразить нападение, то религиозный долг соседних мусульманских стран помочь ей, а в случае необходимости мусульмане всего мира должны сражаться с общим врагом. Джихад - такой же первейший долг мусульман, как и ежедневные молитвы и пост. Тот, кто уклоняется от джихада, - грешник. Его заявление о том, что он мусульманин, не просто сомнительно; все его молитвы и посты являются притворством, фальшивой демонстрацией своей преданности Господу."

Я выделил наиболее значимые части текста, т.к. попадаются теоретики, рассказывающие по мифический "духовный джихад", про образное понимание, про то, что мол, есть хорошие мусульмане и есть плохие....

Да, согласен, отнюдь не каждый мусульманин обматывается взрывчаткой. Но каждый - член уммы, каждый несет туда деньги, каждый готов в меру сил и способностей содействовать уничтожению неверных и "защите Ислама". Совершенно необязательно нажимать кнопку с воплем "Аллах акбар!": для этого всегда найдется нищее пушечное мясо. Я как-то писал о террактах в Англии: наивно было бы думать, что вот, приехали злые террористы и чего-то там взорвали. Непосредственные исполнители действовали с ведома и при полной поддержке мусульманской общины, как это всегда и происходит, и именно община в конечном итоге сделала возможным эти взрывы. Именно они, и никто другой: "если часть мусульман участвует в джихаде, то вся община участвует в нем". Это не я сказал. Это они сами о себе сказали.

"Всё что противоречит Исламу - должно быть уничтожено, а всё что приказал Ислам - должно быть укреплено и установлено предметом его претворения. Действительность общества должна быть ограничена приказами и запретами Аллаха, и мусульманам не позволяется мусульманам изменяться, согласно реальности их времени и места, напротив они должны изменять реальность, согласно Книге Аллаха и Сунне Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует".

Процитированное выше - это для своих. Чтобы не расслаблялись, решив, что можно и нужно какие-то там диалоги с неверными устраивать, искать компромиссы и пр.

Всего наилучшего.