Философия выживания.

"Самурай должен стремиться к смерти. Если есть два пути и один из них ведет к смерти, то самурай должен вступить на путь, ведущий к смерти."

Кодекс Бусидо.

Тема вобщем-то, витала в воздухе, но окончательно сформулировалась как раз после парижских событий и иже с ним.

Раньше я довольно часто бывал в недоумении: почему уличная шпана, курящая, колющаяся, с атрофированными мышцами, оказывалась в состоянии ограбить, к примеру, среднестатистического гражданина, причем при ближайшем рассмотрении недоумение усугублялось тем, что гражданин был не задохлик в треснувших очках, а иногда даже случалось так, что совсем наоборот, посещал что-нибудь руконогомахательное.

Нерешительность.
Дело в том, что среднестатистический гражданин, он же потерпевший, всегда, до последнего момента, надеется, что обойдется и рассосется. Даже когда его окружают с сакраментальным "мужик, дай закурить", или трясут содержимое карманов, или уже начали пинать ногами для разминки, у имярека всегда, в любой момент времени теплится надежда, что "вот сейчас отстанут, надо только их не нервировать, и все закончится". Не закончится. Если возникла ситуация, подобная "мужик, дай закурить", Вы должны быть готовы начать драку когда это удобно Вам, с атаки, удобной Вам, проведя ее так, как удобно Вам.

С посетителями руконогомахательных секций и заведений ситуация чуть-чуть иная. В принципе, они знают, куда и как бить, но в силу вступает фактор гуманизма. Поясню, о чем речь:
даже в достаточно жестких спаррингах, которые практикуют далеко не все школы и течения, а, скорее, меньшинство таковых, всегда присутствует момент принятых условностей. Ну, образно говоря, никакой спарринг не подразумевает, что противник, к примеру, готов хватануть валяющуюся рядом стальную трубу, или выдавить оппоненту глаза, или что-либо в таком же духе. В реальной действительности отключить этот момент очень трудно, нормальный человек очень плохо становится зверем, даже если это надо ему самому. Если Вы НЕ готовы, к примеру, вырвать кадык или сломать противнику пальцы, то это большой минус Вам. Тренировками в зале такая готовность не приобретается, это, увы, только опыт драк, и ничто иное. Вспомните "Телохранитель", с Кевином Костнером, где здоровяку, который пошел "разобраться" просто выбили пальцем глаз. Без прелюдий и разговоров.

Боль.
Любое живое существо боится боли. Это нормально, вполне предсказуемая реакция. Но "предсказуемая" не означает "разумная в данной ситуации". svjatoy много и подробно писал о боли, о повреждениях, наносимых тупыми твердыми предметами (в том числе и кулаками), могу лишь подписаться под его словами: не надо бояться боли. Та, которую Вы почувствуете в драке, будет "съедена" адреналином, а по-настоящему серьезный удар просто отключит организм, но вероятность его схлопотать черезвычайно низка. Понятно, что этот призыв противоречит принципу самосохранения, но иначе никак, надо уметь "держать" боль.

Оружие.
Как таковое оружие имеет две стороны, одна - положительная, другая же - резко отрицательная. Положительная сторона состоит в том, что если Вы умеете им пользоваться, то оно весьма и весьма повышает Ваши шансы на удачный (для Вас) исход поединка. На этом положительные моменты заканчиваются.
Отрицательных моментов два:
Первый состоит в том, что оружие дает его обладателю уверенность в себе, увы, очень часто ничем не подкрепленную. Довольно много народу считает, что вот ежели бы им тогда дали нож, пистолет, а еще лучше - автомат, то все было бы иначе. Не было бы. Оружие лишь придаток к бойцу, но никак не наоборот. Когда доходит до дела, то оружие в руках дилетанта становится помехой, а не помощью. Особенно это характерно для ножа, чуть менее - для пистолета (из него еще можно случайно попасть). Кстати, ряд граждан мечтает о стволе за поясом как о радикальном средстве для борьбы с преступностью. Спешу уверить, что зря. Статистика показывает, что примерно 80% пуль в перестрелках в городе просто летят мимо. Пистолет, как и любой инструмент, требует много времени и усилий по освоению. Старинная поговорка говорит, что нет опасного оружия, есть опасные люди. 100% справедливо.
Второй момент состоит в том, что кроме наличия оружия должна быть психологическая готовность его применить, и если нажать курок, к примеру, не очень сложно, то вот воткнуть нож или полоснуть им по противнику куда как сложнее.

Прикладная психология.
Любая толпа (именно толпа, а не спаянная дисциплиной и совместными навыками руппа людей) чем-то похожа на стадо. Как и в каждом стаде в толпе есть вожак. Уличная шпана не является исключением. И мочить (именно мочить, стараясь искалечить максимально жестоким и наглядным образом) надо всегда именно вожака. Не самого большого по габаритам, или самого ближнего, а именно нервный центр стаи. Остальные участники шоу, как правило, ощутимо сбавляют обороты.

Вкратце и все. На сегодня.